史威登堡神学著作
53.存在与显现、物质与形式、甚至生命乃至爱和智慧可用来论及受造和有限之物；但这些都是受造和有限的。这一切之所以能用来论及受造和有限之物，不是因为它们拥有任何神性之物，而是因为它们在神性里面，神性在它们里面。事实上，每一个受造物本身都是无生命的、是死的；但一切事物却因神性在它们里面、它们在神性里面而具有生气，活了过来。
258.“我又看见一位大力的天使大声宣传”表由主从内流入天使和世人思维的神性真理，以及审查。在灵义上，宣传的“天使”表示主，因为天使宣传和教导，不是凭自己，而是凭主，但仍貌似凭他自己。经上之所以说“大力的天使”，是因为他具有能力，凭能力所宣传的，会从内流入思维。“大声”表示来自主的带有能力或活力的神性真理，还表示审查，因为如下文所述，天使问：“有谁配展开那书卷呢？”
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