史威登堡神学著作
1.11神性之爱与神性智慧本身就是物质与形式，因而是绝对的独一无二者
44.刚才证明了神性之爱与神性智慧是物质与形式，还说明神性存在与神性显现是存在与显现本身。我们不能说是源于它自身的存在与显现，因为这种说法涉及一个开始，一个来自有存在与显现本身在里面的某种事物的开始。然而，绝对的存在与显现本身来自永恒，也是非受造的，一切受造物都必来自一个非受造物。受造物都是有限的，有限的事物只能从无限的事物中产生。
SS28.学术界的理解是，这三者可称作目的、原因和结果，或存在，成为和显现；目的是存在、原因是成为、结果是显现。因此，每个完整之物里面都有一个三位一体，可称作首先，中间和末后；也可称作目的，原因和结果；存在，成为和显现。当明白这些事时，也会明白神的每项工作在其最后阶段都是完整和完美的，而且整体，也就是一个三位一体就在最后阶段中，因为在先阶段一起在它里面。
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