史威登堡神学著作

圣爱与圣智 #362

5.2意愿和理解力,

5.2意愿和理解力,也就是爱和智慧的容器,存在于脑里面,在它的整体和每个部分中,并由此存在于身体里面,在它的整体和每个部分中
  362.现按以下顺序说明这一点:
  ⑴爱和智慧,以及由此而来的意愿和理解力构成人的真生命。
  ⑵人的生命就存在于脑里面它的最初成分中,以及身体里面它的衍生成分中。
  ⑶生命怎样在它的最初成分中,就怎样在整体和每个部分中。
  ⑷通过这些最初成分,生命从每个部分而存在于整体中,从整体而存在于每个部分中。
  ⑸爱如何,智慧就如何,因而这个人就如何。

圣爱与圣智 #110

110.灵界太阳与天

110.灵界太阳与天使显现出一定距离,是因为他们照适合其状态的热与光的量而接受神性之爱与神性智慧。事实上,天使因是受造和有限的,故无法在热与光的第一层级,如无法在太阳里面接受主;否则,必彻底灭亡。因此,天使在对应于其爱与智慧的热与光的层级上接受主。以下内容可用来说明:一位处于最低层天堂的天使无法升到第三层天堂的天使那里,他若上去并进入他们的天堂,就会陷入昏厥,他的生命处于垂死挣扎的状态;原因在于,他的爱之热和智慧之光,与他的爱和智慧一样处于较低层级。如果天使真的升到太阳那里,并进入它的火,后果会是什么呢?由于天使对主的接受不同,众天堂也看似彼此分开。称为第三层的最高层天堂,看似在第二层天堂之上,第二层天堂又看似在第一层天堂之上;并不是说天堂是分开的,只是看似分开,因为无论与最低层天堂的天使,还是与第三层天堂的天使,主的同在都是一样的。距离的表象产生的原因不在于主,而在于主体,也就是天使。

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