史威登堡神学著作
357.对此，必须补充的是：在灵界，我见过那些根据世界的可见事物来确认支持自然，直到成为无神论者的人；在属灵之光中，他们的理解力看上去向下打开，向上关闭，因为他们在思维上向下看大地，而不是向上看天堂。在他们的感官层，也就是理解力的最低层上面，出现了一种面纱；它有时闪烁着地狱之火，有时黑如煤烟，有时白如死尸。所以，要让每个人都当心，不要确认支持自然；要让他确认支持神性；这方面的材料并不缺乏。
289.就属灵和属天之义而言，十诫普遍包含了教义与生活的一切戒律，因而包含了信与仁的全部。这是因为圣言字义的每一个细节，无论总体上的还是每个部分的，都包含两层内义，一个是所谓的属灵之义，一个是所谓的属天之义。这些意义包含神圣真理及其自己的光，并神圣良善及其自己的热。由于圣言无论就总体每个部分而言都是如此，故十诫的每一条必须按属世、属灵和属天这三层意义来诠释。从我在关于圣经或圣言那一章所说明的（193-208节）可以看出圣言具有这样的性质。
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