史威登堡神学著作
35.由于爱与智慧，并智慧与爱在神-人里面有这样一个结合，所以神性本质为一。事实上，神性本质就是神性之爱，因为神性之爱属于神性智慧，神性本质也是神性智慧，因为神性智慧属于神性之爱。并且由于这两者有这样一个结合，所以神性生命也为一。生命就是神性本质。神性之爱与神性智慧是一体，因为结合是相互的，相互结合产生一体。关于相互结合，我将在别处详述。
253.鉴于圣言的每个细节中都有神圣良善与神圣真理的婚姻，故耶和华神、耶和华和以色列的圣者这样的表述经常出现，似乎他们是两个，其实是一个。因为“耶和华”是指神性之爱的神圣良善方面的主，而“神”和“以色列的圣者”是指神圣智慧的神圣真理方面的主。耶和华和神，以及耶和华和以色列的圣者在圣言多处被提及，但仍表示独一无二的那一位。这一点可见于关于主救世主的教义（93节）。
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