史威登堡神学著作
347.⑺这两种形式中的每一种在产生时都获得繁殖的方法。地上的一切出产要么属植物界，要么属动物界，如前所述；它们里面都有某种创造的形像，也有某种人类的形像，还有某种无限和永恒的形像；这在前面(313-318节)已经说明。那里还说明，无限和永恒的形像明显表现在它们无限和永恒的繁殖能力上。因此，它们都获得繁殖的方法：动物王国的臣民通过被植入卵或子宫的种子，或通过产卵获得；植物王国的臣民则通过地里的种子获得。由此可见，低等有害的动植物虽通过直接流注起源于地狱，但之后仍间接依靠种子、卵或嫁接来繁殖；所以这一方并不废去另一方。
298.我们将在下文充分说明：就其外层和内层而言，人就是一种包含所有功用的形式，受造宇宙中的一切功用都对应于人里面的这些功用。在此只需提及这一点，好叫人们知道，神作为一个人，就是包含一切功用的形式本身，受造宇宙中的一切功用皆从这个形式获得自己的起源；因此，从功用的角度来看，受造宇宙就是祂的一个形像。那些因来自神-人，也就是来自主而来自有序创造的事物被称为功用；然而，那些来自人之自我的事物不能被称为功用，因为这自我就是地狱，从自我而来的一切皆违背秩序。
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