史威登堡神学著作
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346.⑹流注进入两种形式进行运作，即植物形式和动物形式。地上只产生两种普遍形式，这一点从被称为动物界和植物界的自然界两大王国可以得知；还可以得知，同一王国的所有臣民都拥有许多共同之处。因此，动物王国的臣民都拥有感觉器官、运动器官、肢体和内脏，它们都由大脑和心肺来驱动。植物王国的臣民则扎根于土地，并长出茎、枝、叶、花、果和种。就其形式的产生而言，动物和植物这两个王国都是从属灵的流注和主所在的天堂太阳的运作那里，而不是从自然界出于其太阳的流注和运作那里获得自己的起源；自然界只是固定它们的形式，如前所述。
所有动物，无论大小，都从被称为属世层的最低层级中的某种属灵事物那里获得自己的起源；唯独人类是所有层级的产物，它们分为三个层级，被称为属天层、属灵层和属世层。由于高度或离散层级的每一层级都是通过连续性从完美降至不完美，如光渐渐变暗，所以动物也是如此。因此，动物有完美的，欠完美的和不完美的，或说高等的，低等的和最低等的。完美的动物，或说高等动物包括大象、骆驼、马、骡、牛、绵羊、山羊，以及或属兽群或属牧群的其它动物。欠完美的，或说低等的是鸟类。不完美的，或说最低等的是鱼类和贝类；它们因是最低等的，故几乎生活在黑暗中，而前者则生活在光明中。
然而，动物因仅靠被称为属世层的最低属灵层生活，故只注视地面和那里的食物，以及为了繁殖而关注自己的同类。所有动物的灵魂都是属世的情感和欲望。植物王国的臣民也一样，其中有完美的，欠完美的和不完美的，或说高等的，低等的和最低等的。完美的植物，或说高等植物是果树，欠完美的，或说低等的是藤本植物和灌木，不完美的，或说最低等的是草本植物。不过，植物从它们所源于的属灵起源那里获得的特征是，它们是功用；而动物从它们所源于的属灵起源那里所获得的特征是，它们是情感和欲望，如前所示。
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251.⑴何为属世人，何为属灵人。人之为人不是凭脸和身体，而是凭理解力和意愿；因此，属世人和属灵人是指人的理解力和意愿要么是属世的，要么是属灵的。属世人在其理解力和意愿方面就像自然界，也可以被称为一个世界或小宇宙；而属灵人在其理解力和意愿方面就像灵界，也可以被称为一个灵界或天堂。由此清楚可知，属世人因是自然界的某种形像，故热爱自然界的事物；而属灵人因是灵界的某种形像，故热爱那些属于灵界或天堂的事物。诚然，属灵人也爱自然界，但只以一个主人爱他仆人的方式来爱，因为他通过这个仆人发挥功用。此外，当属世人从属灵人那里感受到功用的快乐时，属世人也照着功用而变得像属灵人；这种属世人可被称为属灵-属世的。属灵人热爱属灵真理；他不但喜欢知道并理解真理，还意愿它们；而属世人喜欢谈论这些真理，也喜欢实践它们。实践真理就是发挥功用。这种从属关系来自灵界与自然界的结合；因为凡出现在自然界并在自然界所行的，都从灵界获得自己的原因。由此可见，属灵人完全不同于属世人，除了像原因和结果之间的那种联系外，它们之间没有其它联系。
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