史威登堡神学著作
337.现按下列顺序说明,善用皆来自主，恶用皆来自地狱：
⑴何谓地上的恶用。
⑵为恶用的一切事物皆在地狱，为善用的一切事物皆在天堂。
⑶有一个从灵界进入自然界的持续流注。
⑷那些为恶用的事物是由来自地狱的流注，在凡有相对应的那类元素存在的地方产生的。
⑸这一切是由脱离其高层的最低属灵层造成的。
⑹流注进入两种形式进行运作，即植物形式和动物形式。
⑺这两种形式都获得繁殖自己种类的能力和繁殖方法。
289.就属灵和属天之义而言，十诫普遍包含了教义与生活的一切戒律，因而包含了信与仁的全部。这是因为圣言字义的每一个细节，无论总体上的还是每个部分的，都包含两层内义，一个是所谓的属灵之义，一个是所谓的属天之义。这些意义包含神圣真理及其自己的光，并神圣良善及其自己的热。由于圣言无论就总体每个部分而言都是如此，故十诫的每一条必须按属世、属灵和属天这三层意义来诠释。从我在关于圣经或圣言那一章所说明的（193-208节）可以看出圣言具有这样的性质。
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