史威登堡神学著作
298.我们将在下文充分说明：就其外层和内层而言，人就是一种包含所有功用的形式，受造宇宙中的一切功用都对应于人里面的这些功用。在此只需提及这一点，好叫人们知道，神作为一个人，就是包含一切功用的形式本身，受造宇宙中的一切功用皆从这个形式获得自己的起源；因此，从功用的角度来看，受造宇宙就是祂的一个形像。那些因来自神-人，也就是来自主而来自有序创造的事物被称为功用；然而，那些来自人之自我的事物不能被称为功用，因为这自我就是地狱，从自我而来的一切皆违背秩序。
29.就其本质而言，爱与智慧一起在神里面。这一点无可否认，因为神以祂里面的爱来爱每一个人，以祂里面的智慧来引导每一个人。同样，受造宇宙就其秩序而言，如此充满源于爱的智慧，甚至可以说，万物整体上就是智慧本身；因为无限事物都处于既连续，又同步地集合起来构成一体这样的秩序中。正是因此，也唯独因此，它们才能被联结起来并持续存在。
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