史威登堡神学著作
298.我们将在下文充分说明：就其外层和内层而言，人就是一种包含所有功用的形式，受造宇宙中的一切功用都对应于人里面的这些功用。在此只需提及这一点，好叫人们知道，神作为一个人，就是包含一切功用的形式本身，受造宇宙中的一切功用皆从这个形式获得自己的起源；因此，从功用的角度来看，受造宇宙就是祂的一个形像。那些因来自神-人，也就是来自主而来自有序创造的事物被称为功用；然而，那些来自人之自我的事物不能被称为功用，因为这自我就是地狱，从自我而来的一切皆违背秩序。
SS63.字义之所以使得与天堂天使的联系成为可能，是因为属灵和属天意义在字义里面，而天使在属灵和属天意义里面，属灵国度的天使在圣言的属灵意义里面，属天国度的天使在圣言的属天意义里面。当一个真正的人专心于属世意义，就是字义时，属灵和属天意义就从这层意义演变出来；这种演变是瞬间的；因此，联系也是瞬间的。
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