史威登堡神学著作
297.凡以某种光照进行思考的人都能看出，爱以功用为目的并有所打算，它通过智慧产生功用；因为爱本身无法产生功用，唯有通过作为媒介的智慧才行。事实上，若没有某种被爱之物，爱是什么呢？这被爱之物就是功用。由于功用就是那被爱之物，并通过智慧产生，所以可推知，功用是包含爱和智慧的媒介。前面(209-216节，以及别处)已说明，这三要素，即爱、智慧和功用，遵循高度层级的次序，最末或最外在的层级是在先层级的复合物、容器和基础。由此可见，这三者，即爱的神性、智慧的神性和功用的神性在主里面，本质上就是主。
66.天堂里的所谓圣徒则截然不同。他们对地上发生的事一无所知；我没能与他们交谈，唯恐有这方面的任何观念进入他们的脑海。只有一次，我看见主的母亲马利亚经过；她出现在头顶上，身穿白衣。然后，她暂停片刻，说她曾是主的母亲，主的确从她而生，但祂成了神，脱去了从她所得的一切人性，因此她现在敬拜主为她的神，不愿有人认为主是她的儿子，因为祂里面的一切都是神性。
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