史威登堡神学著作
297.凡以某种光照进行思考的人都能看出，爱以功用为目的并有所打算，它通过智慧产生功用；因为爱本身无法产生功用，唯有通过作为媒介的智慧才行。事实上，若没有某种被爱之物，爱是什么呢？这被爱之物就是功用。由于功用就是那被爱之物，并通过智慧产生，所以可推知，功用是包含爱和智慧的媒介。前面(209-216节，以及别处)已说明，这三要素，即爱、智慧和功用，遵循高度层级的次序，最末或最外在的层级是在先层级的复合物、容器和基础。由此可见，这三者，即爱的神性、智慧的神性和功用的神性在主里面，本质上就是主。
235.我们已大体说了说高度层级的三重上升，然而却无法在此详细讨论这些层级，因为如前一章所述，这些层级存在于最大和最小事物中；只能说，爱的一切成分，由此而来的智慧的一切成分，以及来自两者的功用的一切成分，里面都有这种层级。在主里面，所有这些层级都是无限的，而在天使和世人里面，它们都是有限的。不过，若不逐一加以阐述，就无法描述和解释这些层级如何存在于爱、智慧和功用中。
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