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圣爱与圣智 #293

293.我还发觉，一种气场不仅从天使和灵人发出，还从出现在灵界的每一个事物发出，如树木及其果实，灌木及其花朵，菜蔬和青草，甚至土壤及其每个粒子。由此明显可知，无论对于活物还是对于死物来说，一个普遍现象是：每种事物都被类似存在于它里面之物的某种东西包裹，并且这种东西不断从它散发出来。从许多学者的观察资料可以得知，这种现象可见于自然界。例如，他们知道，大量气息源源不断地从每个人，同样从每个动物，以及每棵树、每颗果实、每一丛灌木和每朵花，甚至从每块金属和石头流出来。自然界的这种特征源于灵界，而灵界的这种特征源于神性。

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圣爱与圣智 #124

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2.9在灵界，方位不是由显为太阳的主创造的，而是由天使照其接受创造的

124.我们说过，天使彼此分开居住：有的住在东方，有的住在西方，有的住在南方，有的住在北方。住在东方的人处于爱的较高层级，住在西方的人处于爱的较低层级；住在南方的人处于智慧之光中，住在北方的人处于智慧的相对幽暗中。居所的这种多样性看似由显为太阳的主造成的，其实是由天使造成的。主在这位天使里面所在爱与智慧的层级并不比在那位天使里面的更大或更小；也就是说，显为太阳的主在这位天使里面所在热与光的层级并不比在那位天使里面的更大或更小，因为祂处处都是一样的。但天使对祂的接受却彼此不同；这使得他们彼此之间好像有或远或近的距离，在方位上也各不相同。由此可推知，在灵界，方位无非是对爱与智慧的各种不同程度的接受，因而是对来自显为太阳的主之热与光的各种不同程度的接受。这一事实从前面的说明(参看108-112节)清楚看出来，即：在灵界，距离只是表象。

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圣爱与圣智 #102

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102.下文我们还将看到，灵界太阳的热与光所产生的一切属灵事物就其本身而言，都以同样的方式构成一体；但就从天使的情感发出而言，它们并未构成一体。当热与光在天堂构成一体时，对天使来说，气候就像春天；当它们没有构成一体时，气候要么像夏天，要么像冬天：不是像寒带的冬天，而是像温暖地带的冬天。事实上，对爱与智慧的均等接受是最佳的天使状态；因此，天使照着他里面爱与智慧的合一而为天使。当爱与智慧，或说仁与信在教会之人里面构成一体时，他也一样。

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