史威登堡神学著作

圣爱与圣智 #289

289.由此可见,那

289.由此可见,那些认为神不是一位人,认为神性属性不在作为一位人的神里面的人所持的观念何等空虚!因为它们若与人分离,纯粹就是虚构的想象。神正是一位人,因此每个人都照着他接受爱和智慧的程度而为一个人(参看11-13节)。在此证实这一点是为了接下来的内容,以便读者能明白,神因着祂是一位人而创造了宇宙。

圣爱与圣智 #119

2.8在灵界,东方是

2.8在灵界,东方是主显为一轮太阳之处,由此确定其它方位

119.前面已论述灵界太阳及其本质,它的热与光,主藉由它们的同在。现在必须描述一下灵界的方位。之所以论述灵界及其太阳,是因为所论述的主题是神及其爱与智慧;如果不从它们的起源论述这些主题,就会从结果而非原因考虑它们。然而,从结果只能获知结果;如果只考虑结果,原因就不明朗;而揭示结果的,是原因。从原因知道结果是明智的,从结果探查原因是不明智的,因为这时谬误的表象会显现出来,而寻查者却将这些表象称为原因,这会使智慧变为愚蠢。原因是在先之物,结果是在后之物;在先之物无法从在后之物被看见,在后之物却能从在先之物被看见。这就是秩序。因此,此处先论述灵界,因为一切原因都在灵界,然后再论述自然界,因为出现在自然界的事物都是结果。

属天的奥秘 #6

创世记1:1-31

创世记1:1-31
1.起初,神创造天地。
2.地是空虚混沌,渊面黑暗;神的灵运行在水面上。
3.神说,要有光,就有了光。
4.神看光是好的,神就把光暗分开了。
5.神称光为昼,称暗为夜。有晚上,有早晨,这是头一日。
6.神说,诸水中间要有一个穹苍,把水和水分开。
7.神就造出穹苍,将穹苍以下的水、穹苍以上的水分开了;事就这样成了。
8.神称穹苍为天。有晚上,有早晨,是第二日。
9.神说,天下的水要聚在一处,使旱地露出来;事就这样成了。
10.神称旱地为地,称水的聚处为海。神看着是好的。
11.神说,地要长出嫩草,就是结种子的草本,和会结果子、果子里有种子的果树,在地上各从其类;事就这样成了。
12.于是地长出嫩草和结种子的草本,各从其类;会结果子、果子里有种子的树木,各从其类;神看着是好的。
13.有晚上,有早晨,是第三日。
14.神说,天上穹苍中要有光体,可以分昼夜,作记号,定节令,日子,年岁。
15.它们要在天上穹苍中发光,照亮地上;事就这样成了。
16.于是神造了两个大光,大光管昼,小光管夜;又造众星。
17.神把它们摆列在天上穹苍中,照亮地上,
18.昼夜管理,分别光暗;神看着是好的。
19.有晚上,有早晨,是第四日。
20.神说,水要滋生爬行物,就是活物;要有飞鸟飞在地上,在天上穹苍的表面之上。
21.神就造出大鱼,和诸水滋生的各样爬行的活物,各从其类;又造出各样有翅膀的飞鸟,各从其类;神看着是好的。
22.神就赐福给它们,说,要繁殖增多,充满海中的水;飞鸟也要增多在地上。
23.有晚上,有早晨,是第五日。
24.神说,地要生出活物来,各从其类;牲畜、爬行物、地上的野兽,各从其类;事就这样成了。
25.于是神造出地上的野兽,各从其类;牲畜,各从其类;地面上的一切爬行物,各从其类;神看着是好的。
26.神说,我们要照着我们的形像,按着我们的样式造人;他们要管理海里的鱼、空中的鸟、牲畜和全地,并爬在地上的一切爬行物。
27.神就照着自己的形像创造人,乃是照着神的形像创造他;祂创造了他们,有男有女。
28.神就赐福给他们,神对他们说,要繁殖增多,遍满这地,征服它,也要管理海里的鱼、空中的鸟,和爬在地上的一切活物。
29.神说,看哪,我将整个地面上一切结种子的草本和一切有果子的树木都赐给你们;结种子的树木将给你们作食物。
30.至于地上的各种野兽和空中的各种飞鸟,并地上爬行有活的灵魂在里面的各种活物,我将一切绿色的草本赐给它们作食物;事就这样成了。
31.神看祂所造的一切,看哪,都甚好。有晚上,有早晨,是第六日。
概览
6.六日,或六个时期,是指人重生的多个连续阶段,总体上如下(59:2, 67, 70, 150, 227 , 322:1节)。

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