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圣爱与圣智 #282

4.1永恒之主，就是耶和华，从祂自己，而非从无创造了宇宙及其万物

282.世人都知道，并且凡有智慧的人出于一种内在觉察也都承认有一位神，宇宙的创造者。人们还从圣言知道，神，宇宙的创造者被称为“耶和华”；这个名字源自动词“存在”，因为唯独祂存在。永恒之主就是那耶和华，这一点在《新耶路撒冷教义之主篇》中通过引用取自圣言的大量证据而得以证明。耶和华被称为永恒之主，因为耶和华取了一个人身，以拯救人们脱离地狱；祂还吩咐自己的门徒称祂为主。所以，在新约，耶和华被称为“主”，这从下列经文可以看出来：

你要用你全部的心、全部的灵魂爱耶和华你的神。(申命记6:5)

而在新约：

你要用你全部的心、全部的灵魂爱主你的神。(马太福音22:37)

类似的替换可见于福音书中取自旧约的其它经文。

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圣爱与圣智 #9

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9.然而，许多人不明白这一点，原因在于：他们热爱自然界，因而不愿将其理解力的思维提升至自然界之上，进入属灵之光。他们若不愿这样做，就不能不从空间进行思考，甚至如此思想神；根据空间来思想神，就是思想自然界的扩展。预先说明这一切，是因为若不知道神性不在空间中，对其有某种感知，就丝毫不能理解神性生命，也就是爱与智慧，即本书的主题，因而即便对将要依次论述的神意、全在、全知、全能、无限和永恒有所理解，也不会有多少。

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圣爱与圣智 #74

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74.由此可见，时间与来自情感的思维是一致的，因为来自情感的思维决定了人状态的品质。在灵界，穿越空间旅行所遇到的距离与时间的流逝是一致的，这一事实可通过大量例子来说明。例如，在灵界，道路实际上照着属于来自情感的思维的渴望可长可短。正因如此，时间的间隔也被称为“时间空隙”。另一方面，每当人的思维不与自己的情感结合时，如在睡梦中，时间的流逝就不会引起他的注意。

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