史威登堡神学著作

圣爱与圣智 #272

272.鉴于许多人不

272.鉴于许多人不知道邪恶的性质,也不知道它与良善是完全对立的,然而知道这一点很重要,因此我们按以下顺序阐述这个主题:

⑴陷入邪恶和由此而来的虚假的属世心智是地狱的一个形式和形像。

⑵属世心智作为地狱的一个形式或形像,通过三个层级下降。

⑶作为地狱的一个形式和形像的属世心智的三个层级,与作为天堂的一个形式和形像的属灵心智的三个层级是对立的。

⑷作为一个地狱的属世心智在各个方面都与作为一个天堂的属灵心智对立。


圣爱与圣智 #184

3.3层级分为两种,

3.3层级分为两种,即高度层级和广度层级

184.关于层级的知识就像一把揭开事物原因并进入其中的钥匙。没有这种知识,几乎无从知道原因。因为没有它,这两个世界的物体和主体似乎一模一样,好像除了眼见之物外,它们里面什么东西也没有。然而,藏在里面的事物相比眼见之物,如同一比数千,甚至一比上万。若不通过层级的知识,未显现的内层决无可能被发现。因为外层事物向内层事物发展,再通过内层事物向至内层事物发展,是通过层级;不是通过连续层级,而是通过离散层级。

“连续层级”这个术语适用于从粗到细、从密到稀,或从细到粗、从稀到密逐渐减少或增加的过程;就像从光到暗、从热到冷的逐渐变化。而“离散层级”则完全不同:它们就像在先元素、随后元素和最终元素,或像目的、原因和结果。我们之所以称之为离散层级,是因为在先元素独自存在,随后元素也独自存在,最终元素同样独自存在;然而,它们又合起来形成一个单一实体。

从最高到最低,即从太阳到大地,被称为以太和空气的大气就分成这种层级。它们好比简单物,简单物的聚集物,这些聚集物的再聚集物,这些事物合起来被称为一个复合物。这些层级是离散或分离的,因为它们各自独立存在;这些层级就是我们所说的“高度层级”。而其它那些层级是连续的,因为它们连续增长;这些层级就是我们所说的“广度层级”。

目录章节

目录章节

目录章节