史威登堡神学著作
272.鉴于许多人不知道邪恶的性质，也不知道它与良善是完全对立的，然而知道这一点很重要，因此我们按以下顺序阐述这个主题：
⑴陷入邪恶和由此而来的虚假的属世心智是地狱的一个形式和形像。
⑵属世心智作为地狱的一个形式或形像，通过三个层级下降。
⑶作为地狱的一个形式和形像的属世心智的三个层级，与作为天堂的一个形式和形像的属灵心智的三个层级是对立的。
⑷作为一个地狱的属世心智在各个方面都与作为一个天堂的属灵心智对立。
SS58.对他们来说，圣言之所以是发光和透明的，是因为圣言的一切细节里面都有属灵和属天的意义，这些意义就在天堂之光中。因此，主通过这些意义及其光流入属世意义，并流入其与人同在的光。这能使人出于一种内在感知而承认真理，后来则能使他在自己的思维中看见它；并且每当他处于为了真理而对真理的情感时，这种情形就会发生。因为情感产生感知，感知产生思维；结果就是被称为信的承认。关于这些事，我需要在接下来关于主通过圣言与人结合的那一章(62-69节)详细说明。
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