史威登堡神学著作

圣爱与圣智 #260

3.16属世心智因是

3.16属世心智因是人类心智更高层级的覆盖物和容器,故是有反作用的;如果更高层级没有被打开,它就会反对它们;但如果它们被打开了,它就会与它们协调一致

260.前一章已经说明,属世心智因在最低层级,故包裹和围住在层级上高于它的属灵心智和属天心智。现在要说明,属世心智反作用于更高心智或内层心智。属世心智之所以进行反作用,是因为它覆盖、包裹并容纳它们,没有反作用,这一切是不可能做到的。事实上,除非它进行反作用,否则内层或被围住的部分就会松动、涌出,从而分崩离析。这就像包裹人体的表皮对人体不起反应一样;形成身体内层的内脏器官就会爆裂,从而分崩离析。或这就像包裹肌肉运动纤维的膜对这些纤维的作用力不起反应一样。不仅动作停止,连所有内部组织也会松弛下来。高度层级的一切最外或最低层级都是这样;因此,属世心智相对更高层级来说也是如此。因为如前所述,人类心智有三个层级,即属世层、属灵层和属天层,其中属世心智在最外或最低层级。属世心智反作用于属灵心智的另一个原因是,属世心智不仅由灵界的物质构成,还由自然界的物质构成,如前所述(257节),并且自然界的物质本质上就反作用于灵界的物质。因为自然界的物质本身是死的,被灵界的物质从外面作用;从外面被作用的死物出于自己的本性抵抗,因而出于自己的本性反作用。由此可见,属世人反作用于属灵人,结果就是争战。无论属世人和属灵人,还是说属世心智和属灵心智,意思都一样。

圣爱与圣智 #298

298.我们将在下文

298.我们将在下文充分说明:就其外层和内层而言,人就是一种包含所有功用的形式,受造宇宙中的一切功用都对应于人里面的这些功用。在此只需提及这一点,好叫人们知道,神作为一个人,就是包含一切功用的形式本身,受造宇宙中的一切功用皆从这个形式获得自己的起源;因此,从功用的角度来看,受造宇宙就是祂的一个形像。那些因来自神-人,也就是来自主而来自有序创造的事物被称为功用;然而,那些来自人之自我的事物不能被称为功用,因为这自我就是地狱,从自我而来的一切皆违背秩序。

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