史威登堡神学著作

圣爱与圣智 #251

251.⑴何为属世人

251.⑴何为属世人,何为属灵人。人之为人不是凭脸和身体,而是凭理解力和意愿;因此,属世人和属灵人是指人的理解力和意愿要么是属世的,要么是属灵的。属世人在其理解力和意愿方面就像自然界,也可以被称为一个世界或小宇宙;而属灵人在其理解力和意愿方面就像灵界,也可以被称为一个灵界或天堂。由此清楚可知,属世人因是自然界的某种形像,故热爱自然界的事物;而属灵人因是灵界的某种形像,故热爱那些属于灵界或天堂的事物。诚然,属灵人也爱自然界,但只以一个主人爱他仆人的方式来爱,因为他通过这个仆人发挥功用。此外,当属世人从属灵人那里感受到功用的快乐时,属世人也照着功用而变得像属灵人;这种属世人可被称为属灵-属世的。属灵人热爱属灵真理;他不但喜欢知道并理解真理,还意愿它们;而属世人喜欢谈论这些真理,也喜欢实践它们。实践真理就是发挥功用。这种从属关系来自灵界与自然界的结合;因为凡出现在自然界并在自然界所行的,都从灵界获得自己的原因。由此可见,属灵人完全不同于属世人,除了像原因和结果之间的那种联系外,它们之间没有其它联系。

圣爱与圣智 #280

280.人的言语也是

280.人的言语也是如此。天使从一个人说话的语气就知道他的爱,从发音吐字知道他的智慧,从话语的含义知道他的知识。此外,他们声称,这三者就在每一句话里面,因为一句话就是一种容器,里面包含了语气、发音和含义。第三层天堂的天使告诉我,他们能从一个人在交谈时所说的每一句话中感知到他的心智的总体状态,同时还能感知到他的某些具体状态。圣言的每一句话都包含了与神性智慧有关的某种属灵事物,以及与神性之爱有关的某种属天事物;当世人虔诚阅读圣言时,这些事物就被天使感知到,这一点在《新耶路撒冷教义之圣经篇》的许多地方都有说明。

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