史威登堡神学著作

圣爱与圣智 #251

251.⑴何为属世人

251.⑴何为属世人,何为属灵人。人之为人不是凭脸和身体,而是凭理解力和意愿;因此,属世人和属灵人是指人的理解力和意愿要么是属世的,要么是属灵的。属世人在其理解力和意愿方面就像自然界,也可以被称为一个世界或小宇宙;而属灵人在其理解力和意愿方面就像灵界,也可以被称为一个灵界或天堂。由此清楚可知,属世人因是自然界的某种形像,故热爱自然界的事物;而属灵人因是灵界的某种形像,故热爱那些属于灵界或天堂的事物。诚然,属灵人也爱自然界,但只以一个主人爱他仆人的方式来爱,因为他通过这个仆人发挥功用。此外,当属世人从属灵人那里感受到功用的快乐时,属世人也照着功用而变得像属灵人;这种属世人可被称为属灵-属世的。属灵人热爱属灵真理;他不但喜欢知道并理解真理,还意愿它们;而属世人喜欢谈论这些真理,也喜欢实践它们。实践真理就是发挥功用。这种从属关系来自灵界与自然界的结合;因为凡出现在自然界并在自然界所行的,都从灵界获得自己的原因。由此可见,属灵人完全不同于属世人,除了像原因和结果之间的那种联系外,它们之间没有其它联系。

圣爱与圣智 #199

3.6一切完美唯独通

3.6一切完美唯独通过并按着层级增长和上升

199.我们在前面(185-188节)已说明,层级有两种,即广度层级与高度层级;还说明,广度层级就像从光到暗,或从智慧到无知的过程;而高度层级则像目的、原因和结果,或在先元素、随后元素和最终元素。论到高度层级,就说它们上升或下降,因为它们是高度层级。论到广度层级,就说它们增加或减少,因为它们是广度层级。这两种层级性质迥异,以致它们毫无共同之处。因此,我们必须分清它们,绝不可混淆。

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