史威登堡神学著作
250.由于世人不知道何为属灵人，何为属世人，并且纯属世人被许多人称为属灵的，反之亦然，所以有必要分开讨论这些主题：
(1)何为属世人，何为属灵人。
(2)属灵层级打开的属世人的性质。
(3)属灵层级没有打开，但尚未关闭的属世人的性质。
(4)属灵层级完全关闭的属世人的性质。
(5)最后，纯属世人的生命和动物生命之间的区别的性质。
297.凡以某种光照进行思考的人都能看出，爱以功用为目的并有所打算，它通过智慧产生功用；因为爱本身无法产生功用，唯有通过作为媒介的智慧才行。事实上，若没有某种被爱之物，爱是什么呢？这被爱之物就是功用。由于功用就是那被爱之物，并通过智慧产生，所以可推知，功用是包含爱和智慧的媒介。前面(209-216节，以及别处)已说明，这三要素，即爱、智慧和功用，遵循高度层级的次序，最末或最外在的层级是在先层级的复合物、容器和基础。由此可见，这三者，即爱的神性、智慧的神性和功用的神性在主里面，本质上就是主。
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