史威登堡神学著作
246.这种属灵之热只有通过避恶如罪，同时仰望主才能获得。因为只要人陷在邪恶里，也就陷在了对它们的爱里，受邪恶情欲驱使；对邪恶的爱及其情欲就居于一种反对属灵之爱和情感的爱里面。这种爱或情欲只有通过避恶如罪才能被移除；人因无法靠自己避开邪恶，只能靠主，故必须仰望主。所以，当他靠主避开邪恶时，对邪恶的爱及其热就被移除，对良善的爱及其热则被引入以取而代之，更高层级由此被打开。因为主从上面流入，打开这个层级，同时将属灵之爱，或属灵之热与属灵智慧，或属灵之光结合起来；人因着该结合而开始像春天的树一样在灵性上茁壮成长。
SS109.在这方面可用尘世太阳的热和光来作一个类比。只要太阳升起并出现在这个世界上，热和光就会使树木和灌木生长，即便它们在直射光线之外，即在阴影中，或在云彩下面。来自显为太阳的主的天堂之光和热同样如此，这光是神性真理，而神性真理是天使和世人一切聪明智慧的源头。这就是为何经上论到圣言说：
圣言与神同在，就是神；它照亮一切来到世上的人。(约翰福音1:1, 9)
又说：
这光照在黑暗里。(约翰福音1:5)
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