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圣爱与圣智 #235

235.我们已大体说了说高度层级的三重上升，然而却无法在此详细讨论这些层级，因为如前一章所述，这些层级存在于最大和最小事物中；只能说，爱的一切成分，由此而来的智慧的一切成分，以及来自两者的功用的一切成分，里面都有这种层级。在主里面，所有这些层级都是无限的，而在天使和世人里面，它们都是有限的。不过，若不逐一加以阐述，就无法描述和解释这些层级如何存在于爱、智慧和功用中。

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圣爱与圣智 #224

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224.爱和智慧，情感和思维，甚至任何思维观念，其最小元素无不有这两种层级在里面，因为爱和智慧是物质和形式(如50—53节所示)，情感和思维同样如此。没有这些层级在里面的形式是不存在的，如前所述，故可推知，这些层级同样存在于它们里面。事实上，将爱和智慧，或情感和思维从拥有形式的物质中分离出来，就是毁灭它们，把它们化为乌有，因为它们不可能脱离其主体而存在。确切地说，它们是这些主体的状态，在其变化中为人所感知，这些状态使得它们可见。

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圣爱与圣智 #49

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49.至于神，祂不可能去爱里面有任何无限之物，或任何爱的本质和生命本身，或任何神性的其他人，并反过来被他们所爱。因为如果他们真有无限，或爱本身的本质和生命，也就是神性的任何事物在里面，神就不是被其他人所爱，而是自己爱自己了。因为无限或神性，是独一无二者，不可分割；如果这无限或神性真的在其他人里面，那么他们就会是神性，这爱就会是对自我的爱，而神里面绝无可能有这种爱的一丝痕迹，因为它与神性本质完全对立。因此，爱与被爱这种关系必存在于其他没有丝毫神性之物在里面的人之中。下文将看到，这在神性所创造的受造物中是可能的。然而，这种可能性需要与无限的爱合而为一的无限智慧；也就是说，需要神性智慧的神性之爱与神性之爱的神性智慧(对此，参看34—39节)。

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