史威登堡神学著作
235.我们已大体说了说高度层级的三重上升，然而却无法在此详细讨论这些层级，因为如前一章所述，这些层级存在于最大和最小事物中；只能说，爱的一切成分，由此而来的智慧的一切成分，以及来自两者的功用的一切成分，里面都有这种层级。在主里面，所有这些层级都是无限的，而在天使和世人里面，它们都是有限的。不过，若不逐一加以阐述，就无法描述和解释这些层级如何存在于爱、智慧和功用中。
224.爱和智慧，情感和思维，甚至任何思维观念，其最小元素无不有这两种层级在里面，因为爱和智慧是物质和形式(如50—53节所示)，情感和思维同样如此。没有这些层级在里面的形式是不存在的，如前所述，故可推知，这些层级同样存在于它们里面。事实上，将爱和智慧，或情感和思维从拥有形式的物质中分离出来，就是毁灭它们，把它们化为乌有，因为它们不可能脱离其主体而存在。确切地说，它们是这些主体的状态，在其变化中为人所感知，这些状态使得它们可见。
48.凡能洞察爱之本质者，谁看不出这一点？只爱自己，不爱自己之外的某个人并能反过来被他所爱，会是什么样呢？这与其说是结合，倒不如说是分离。爱的结合是相互的，只爱自己不可能有结合。即便以为有，也只是出于对他人有回应的幻想。由此清楚可知，神性之爱必在它所爱的其他人里面存在并显现，它也会被他们所爱。由于一切爱里面都有这种需求，所以它必最大程度，也就是无限存在于爱本身之中。
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