史威登堡神学著作
234.永恒之主，或耶和华，之所以通过在世取得一个人身而披上这第三个层级，是因为祂只有通过像人性那样的一个性质，因而只有通过从祂的神性成孕并从一个童女出生才能进入这一层级。事实上，祂能以这种方式脱去一个尽管是神性的容器，但本身无生命的性质，并能披上神性。这一点由主在世上的两种状态来表示，它们被称为倒空状态和荣耀状态；《新耶路撒冷教义之主篇》论述了这两种状态。
213.关于爱和智慧：爱是目的，智慧是原因或方法，功用是结果；功用是爱和智慧的复合物、容器和基础；功用就是这样一个复合物和这样一个容器，以致爱的一切品质和智慧的一切品质实际上就在它里面；功用就是它们同时出现的地方。然而，要牢记：根据前面的说明和论证(189-194节)，爱和智慧的一切同质和一致的品质都存在于功用中。
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