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史威登堡神学著作

圣爱与圣智 #226

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226.由于最大和最

226.由于最大和最小的受造物都是由这两种层级构成的形式，故它们之间从初至末皆存在一种联系；因为其相似性将它们联结起来。尽管如此，没有哪两样最小事物是一样的。因此，它们的一切具体和最基本的成分都彼此不同。没有哪两样任一形式或不同形式的最小事物是一样的，因为最大形式里面也有这些层级，并且最大的受造物是由最小的受造物构成的。由于最大的受造物也有这些层级在里面，并且永恒的区别照着这些层级，从最高到最低，或从中心到边缘而存在，故可推知，有这些层级在里面的更小或最小成分，也没有哪两种是一样的。

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新耶路撒冷教义之圣经篇 #42

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SS42.由于在其最

SS42.由于在其最内层的核心处，圣言因其属天意义而像一团火焰，还由于在其居间层的核心处，圣言因其属灵意义而像光照人的一道光，所以可推知，在其最外层的核心处，圣言因其含有两层更内在的意义在里面的属世意义而像红宝石和钻石。它因其属天火焰而像红宝石，因其属灵之光而像钻石。由于圣言因其透明而在字义上具有这种性质，所以圣言的字义由下列事物来表示：新耶路撒冷城墙的根基(启示录21:14, 19)；亚伦以弗得上的乌陵和土明(出埃及记28:30; 利未记8:8)；推罗王所在的伊甸园(以西结书28:12-13)；会幕的幔子和帷帐(出埃及记26:1-13; 36:8-17)，以及耶路撒冷圣殿里面所修饰的表面(列王纪上6:7)。而在其本质荣耀中的圣言由变像时的主来表示(马太福音17:2; 马可福音9:2)。

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