史威登堡神学著作
210.由于意愿和理解力，情感和思维，仁和信能从作为它们所论及的主体的物质中抽象出来为人们所思考，并且这就是人们思考它们的方式，所以对这些事物的正确观念(正确观念是，它们是物质或形式的状态)消亡了。这完全就像感觉和行为，它们并非从感觉和运动器官中抽象出来的事物。若从这些抽象或脱离出来，它们纯粹是虚构的想象；事实上，就像脱离眼睛的视觉，脱离耳朵的听觉，脱离舌头的味觉等等。
295.这条诫命的属天之义是：主耶和华是无限、无穷无尽和永恒的；祂是全能、全知、全在的；祂是首先和末后的；是始、是终；是昔在、今在、永在的那一位。祂是爱本身和智慧本身，或说良善本身和真理本身，从而是生命本身；祂是独一无二的存在，万有从祂而来。
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