史威登堡神学著作
208.总之，一切最终元素，因而一切结果里面都有这样的层级。因为一切最终元素皆由在先元素构成，在先元素则由它们的最初元素构成。每个结果都由一个原因构成，这个原因则由一个目的构成；目的是原因的全部，原因则是结果的全部(如前所示)。目的构成最内在的元素，原因构成中间元素，结果构成最外在的元素。爱与智慧、热与光，以及人里面情感与思维的有机形式，其层级也是如此，这一点可见于下文。我们在《新耶路撒冷教义之圣经篇》(38节等)论述了在先后秩序和同步秩序中的这些层级的系列，在那里说明，这类层级就存在于圣言的一切事物中。
289.就属灵和属天之义而言，十诫普遍包含了教义与生活的一切戒律，因而包含了信与仁的全部。这是因为圣言字义的每一个细节，无论总体上的还是每个部分的，都包含两层内义，一个是所谓的属灵之义，一个是所谓的属天之义。这些意义包含神圣真理及其自己的光，并神圣良善及其自己的热。由于圣言无论就总体每个部分而言都是如此，故十诫的每一条必须按属世、属灵和属天这三层意义来诠释。从我在关于圣经或圣言那一章所说明的（193-208节）可以看出圣言具有这样的性质。
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