史威登堡神学著作
178.之所以在此详述大气，水和陆地，是因为这三者是普遍成分，一切事物皆以无限的多样性通过并从它们取得自己的形式。大气是主动力，水是中间力，陆地是被动力，一切结果皆由此产生。这三种力如此在自己的系列中，唯因从显为太阳的主发出，并使它们活跃的生命。
1.9神性之爱属于神性智慧，神性智慧属于神性之爱
34.神-人里面的神性存在和神性显现是有区别的一体(参看14—16节)。由于神性存在是神性之爱，神性显现是神性智慧，所以这些同样是有区别的一体。之所以说它们是有区别的一体，是因为爱与智慧是两种不同的事物，却又如此结合，以致爱属于智慧，智慧属于爱。因为爱在智慧中存在，智慧在爱中显现。此外，由于智慧从爱中获得其显现(参看15节)，所以神性智慧也是存在。由此可知，爱与智慧合起来时是神性存在，区分开时爱被称为神性存在，智慧被称为神性显现。这就是神性之爱与神性智慧的天使观念。
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