史威登堡神学著作

圣爱与圣智 #137

137.既然心智的内

137.既然心智的内层与身体的内层构成一体,那么可知,当心智的内层转向显为太阳的主时,身体的内层同样转向主。心智与身体这两者的外层皆取决于它们的内层,故也转向主。因为外在所行的,都是出于内在而行的,总体从构成它的细节获得它的一切。由此明显可知,由于天使将脸和身体转向显为太阳的主,所以其心智和身体的一切内层也转向主。世人若始终有主在眼前,也就是处于爱和智慧,也是一样。这时,不仅他的眼和脸仰望主,而且整个心智和整个内心也仰望主,也就是说,意愿和理解力的一切,连同身体的一切都转向主。

圣爱与圣智 #40

1.10神性之爱与神

1.10神性之爱与神性智慧是物质与形式

40.普通人对爱与智慧的观念是这样:它们就像某种在明净的空气或以太中盘旋和飘浮之物,或像这种事物的发散物。几乎没有人相信它们竟是实实在在的物质与形式。即便承认它们是物质与形式的人,仍以为爱与智慧在主体之外,且从主体发出;因为他们将他们以为在主体之外且从主体发出之物称为物质与形式,哪怕它是某种盘旋和飘浮物;殊不知,爱与智慧就是主体本身,被视为在它之外、如同盘旋和漂浮的东西无非是主体本身的状态的一种表象。有几个原因使得这一点至今没有被人看出来,其中一个就是:表象是第一手材料,而人的心智便通过这第一手材料形成它的理解力,心智只有通过探究原因才能摆脱这些表象;如果原因深藏不露,心智只能通过将理解力长期保持在属灵之光中来探究它;但由于属世之光不断把它拉下来而无法做到这一点。然而,真相却是,爱与智慧是构成主体本身的实实在在的物质与形式。


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