史威登堡神学著作
2.7天使在主里面,主在天使里面;由于天使只是容器,故唯独主是天堂
113.天堂被称为“神的居所或住处”,以及“神的宝座”;于是,人们以为神住在天堂,如同一位国王住在他的王国。但是神,也就是主,在众天堂之上的太阳中,通过祂在光与热中的存在而存在于众天堂(如前两章所示)。不过,主虽以这种方式存在于天堂,但在那里仍如同在祂自己里面。因为如前所示(108-112节),太阳与天堂之间的距离并非距离,而是距离的表象。由于距离只是表象,故可推知,主本身就在天堂,因为祂在天堂天使的爱与智慧里面;由于主在一切天使的爱与智慧里面,而天使又组成天堂,所以主在整个天堂。
66.自然界有上升的三个层级,灵界也有上升的三个层级。所有动物都是生命的接受者。高级动物或较为完美的动物是自然界这三个层级的生命接受者;较为低级的,或不怎么完美的则是其两个层级的生命接受者;最低级或不完美的是其一个层级的生命接受者。唯独人类既是自然界三个层级的生命接受者,也是灵界三个层级的生命接受者。正因如此,人能被提升超越自然界,而动物却不能。人能理性分析思考在自然界里面的社会和道德事务,也能理性分析思考高于自然界的属灵和属天事务,甚至能被如此提升到智慧中,乃至见到神。我们会在适当地方论述一切受造物依次上升,甚至直到神造物主那里所通过的这六个层级。从此处简单的考虑可以看出,一切受造物都上升到至高存在者那里,唯独祂是生命;一切事物的功用本身都是生命的接受者,并由此是功用的形式。
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