史威登堡神学著作
111.事实的确如此，这一点几乎无法以属世观念来理解，因为属世观念含有空间概念在里面；但能以天使所拥有的那种属灵观念来理解，因为属灵观念不含空间概念在里面。然而，即便以属世观念，也大可理解：爱与智慧，或作为神性之爱与神性智慧的主，绝无可能穿越空间，而是照各人对祂的接受而与各人同在。主与所有人同在，主自己在马太福音(28:20)中教导了这一点，还说祂与那些爱祂的人同住(约翰福音14:23)。
（三）圣言的字义是它的属灵和属天意义的基础、窗口和支撑
SS27.神的一切工作里面都有一个首先，一个中间和一个末后；首先之物通过中间之物进入末后之物，从而显现并持续存在。因此，末后之物是一个基础。但首先也在中间里面，并通过中间而在末后里面；因此，末后之物是一个容器；末后之物因是一个容器和一个基础，故也是一个支撑。
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