310.当如何理解出现在圣言中关于主的各种说法。在关于主的预言中，“女人的种”表示什么(256节)。在圣言中，“人子”和“神的儿子”表示什么(2159, 2813节)。“耶稣”和“基督”这两个名字表示什么(3004-3011节)。经上说“主是被父差来的”表示什么(2397, 6831, 10561节)。当如何理解主担当了所有人的罪孽(9937节)。当如何理解主通过祂的血救赎人(10152节)。当如何理解主成全了律法的一切(10239节)。当如何理解主为人代求(2250, 8573, 8705节)。当如何理解没有主，就没有救恩(10828节)。拯救不是通过仰望父，或祈求祂为了祂儿子受难的缘故而施怜悯实现的；因为主说：“我就是道路，真理，生命；若不藉着我，没有人能到父那里去”(约翰福音14:6; 2854节)。隐含在广泛接受的信仰，即主通过十字架受难使人类与父和解中的矛盾或非理性观念(10659节)。主的降临是指祂在圣言中的同在(3900, 4060节)。主想要来自人的荣耀不是为了祂自己，而是为了人的拯救(5957, 10646节)。凡“主”这个名出现在圣言中的地方，它都表示神性良善(4973, 9167, 9194节)。凡“基督”这个名出现的地方，它都表示神性真理(3004—3005, 3008—3009节)。对主的真正承认和真正敬拜就是遵行祂的诫命，从圣言来说明(10143, 10153, 10578, 10645, 10829节)。

278.关于具体地进入人的生命流注。生命的源泉只有一个，所有人，无论天堂里的还是世界上的，都靠它存活(1954, 2021, 2536, 2658, 2886-2889, 3001, 3484, 3742, 5847, 6467节)。这生命唯独来自主，通过各种事物来说明(2886-2889, 3344, 3484, 4319—4320, 4524, 4882, 5986, 6325, 6468—6470, 9276, 10196节)。主就是生命本身(可参看约翰福音1:1, 4; 5:26; 14:6)。生命以一种神奇的方式从主流入天使、灵人和世人(2886-2889, 3337—3338, 3484, 3742节)。主出于祂的神性之爱流入进来，这爱具有这种性质：它愿意属于它的东西属于他人(3742, 4320节)。一切爱都是这样；所以神性之爱更是无限如此(1820, 1865, 2253, 6872节)。因此，生命看似在人里面，似乎不是流入的(3742, 4320节)。生命看似在人里面的另一个原因是，主因，就是来自主的生命，和工具因，就是接受形式，作为一个原因起作用；所以作为工具的人感觉生命是自己的(6325节)。天使的智慧和聪明主要在于发觉并知道生命的全部皆来自主(4318节)。我感知到天使所体验的喜乐，因为他们不从自己，而是从主生活(6469节)。恶人不愿确信他们的生命是流入的(3743节)。只要谬论、无知和否定掌权，对来自主的生命流注的怀疑就不可能消除(6479节)。

在教会，所有人都知道一切良善和真理皆来自天堂，也就是经由天堂来自主，一切邪恶和虚假皆来自地狱；然而，生命的全部都要么与良善和真理，要么与邪恶和虚假有关；没有它们，根本不可能有任何生命(2893, 4151节)。源于圣言的教会教义也教导了这一点(4249节)。尽管如此，人们仍不相信生命是流入的(4249节)。如果与灵人和天使的交流和联系被拿走，人将立刻死亡(2887节)。

由此明显可知，生命的全部从生命的首先存在流入，因为无物从自身存在，而是从先于它自身之物；因此，一切事物都从首先者存在；因为一切事物如何首先存在，必如何持续存在，因为持续存在就是不断存在(4523—4524节)。天使，灵人和世人被造是为了接受生命；因此，他们仅仅是接受生命的形式(2021, 3001, 3318, 3344, 3484, 3742, 4151, 5114, 5986节)。他们的形式取决于他们接受的性质(2888, 3001, 3484, 5847, 5986, 6467, 6472节)。因此，世人，灵人和天使的基本性质取决于他们从主接受生命的形式的基本性质(2888, 5847, 5986, 6467, 6472节)。人是以这种方式被造的：在他的至内在部分，因而也在其它部分，他能接受神性，被提升到神性那里，并能通过爱之良善和信之真理与神性结合，从而活到永远，与动物不同(5114节)。

来自主的生命也流入恶人，因而流入地狱里的人(2706, 3743, 4417节)。然而，他们将良善转变为邪恶，将真理转变为虚假，从而将生命转变为属灵的死亡，因为人如何，他对所流入生命的接受就如何，或说他的性质决定了他如何所流入的生命(4319—4320, 4417节)。良善和真理仍不断从主流入他们，但他们要么弃绝，要么扼杀，要么扭曲它们(3743节)。那些陷入邪恶，并由此陷入虚假的人没有真实的生命；他们的生命是何性质(726, 4623, 10284, 10286节)。

二十二、主

280.神为一，是宇宙的创造者和维护者，因而是天上的神和地上的神。