史威登堡神学著作
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307.关于天堂里的主。在天堂，主显为一轮太阳或月亮；向那些在属天国度的人显为一轮太阳，向那些在属灵国度的人显为一轮月亮(1053, 1521, 1529—1531, 3636, 3641, 4321, 5097, 7078, 7083, 7173, 7270, 8812, 10809节)。从显为太阳的主发出的光是神性真理，就是天使获取一切聪明和智慧的源头(1053, 1521-1533, 2776, 3138, 3195, 3222—3223, 3225, 3339, 3341, 3636, 3643, 3993, 4180, 4302, 4415, 5400, 9399, 9407, 9548, 9571, 9684节)。从显为太阳的主发出的热是神性良善，就是天使获取爱的源头(3338, 3636, 3643, 5215节)。主的神性本身远远在祂在天堂的神性之上(7270, 8760节)。神性真理不在主里面，而是从主发出，如同光不在太阳里面，而是从太阳发出(3969节)。存在于主里面，它的显现来自主(3938节)。主是天上的所有天使都转向的共同中心(3633, 9828, 10130, 10189节)。尽管如此，天使不是自己转向主，而是主把他们转向祂自己(10189节)，因为不是天使与主同在，而主与天使同在(9415节)。主与天使的同在取决于他们对来自祂的爱与仁之良善的接受(904, 4198, 4206, 4211, 4320, 6832, 7042, 8819, 9680, 9682—9683, 10106节)。主既与天堂里的所有人同在，也与地狱里的所有人同在(2706节)。主出于其神性之爱想要将所有人都引到在天堂里的祂自己这里(6645节)。主不断努力与人结合，但流注和结合却因人的自我之爱而受阻(2041, 2053, 2411, 5696节)。
主的神性人身流入天堂，并构成天堂；天堂里的人不是与神性本身结合，而是与神性人身结合(3038, 4211, 4724, 5663节)。神性人身出于并经由天堂流入，以便与人同在(9706节)。主是天堂的全部和天堂的生命(7211, 9128节)。主与天使同住在祂自己的东西里面(9338, 10125, 10151, 10157节)。因此，那些在天堂里的人都在主里面(3637—3638节)。天堂对应于主的神性人身，人在每个细节上都对应于天堂，所以天堂作为一个整体就像一个人，因而被称为最大的人(2988, 2996, 3624-3649, 3741-3745, 4625节)。主是唯一的人，只有那些接受来自祂的神性之人才是人(1894节)。他们越是接受，就越成为主的形像(8547节)。天使是人形式的爱与仁的化身，他们从主获得这种品质(3804, 4735, 4797, 4985, 5199, 5530, 9879, 10177节)。
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