史威登堡神学著作

新耶路撒冷及其属天教义 #3

3.由于该天堂由自主

3.由于该天堂由自主降世至今所有这样的人构成,所以可推知,它既由基督徒,也由外邦人或异教徒构成。不过,自主降世以来全世界所有夭折的婴孩占的比例最大。因为所有这些婴孩都被主接纳,在天堂被抚养长大,并由天使来教导;他们被安全保守,以便能与其他人一起构成新天堂。由此可以断定新天堂何等庞大。所有夭折的小孩子都在天堂被抚养长大,接受教育,并成为天使,这一点可见于《天堂与地狱》一书(329-345节);新天堂既由基督徒,也由外邦人或异教徒构成(318-328节)。

天堂与地狱 #199

199.这一切的首要

199.这一切的首要和根本原因在于,主照各人爱与信的程度而与各人同在;一切事物都照主的同在而看上去或近或远,因为天堂里的一切事物都由此决定。天使也由此获得智慧,因为他们由此拥有思维的延伸,并通过这种延伸与天堂里的每个人交流。一言以蔽之,他们由此作属灵的思考,不像世人那样作属世的思考。

注:主与天使的结合与同在取决于天使对来自祂的爱与仁的接受(290, 681, 1954, 2658, 2886, 2888—2889, 3001, 3741-3743, 4318—4319, 4524, 7211, 9128节)。

天堂与地狱 #329

三十七、天堂里的小孩

三十七、天堂里的小孩子

329.一些人认为,唯有出生在教会的孩子才能上天堂,出生在教会之外的孩子则不能。他们说,这是因为出生在教会的孩子受过洗,通过这洗礼被引入了教会的信仰。他们没有意识到,没有人通过洗礼接受天堂或信仰。洗礼只是人当重生的一个记号和提醒;出生在教会的人之所以能重生,是因为圣言在那里,而圣言蕴含使重生成为可能的神性真理,使人重生的主便在教会为人所知。

因此,但愿人们知道,每一个孩子,无论出生在哪里,无论出生在教会之内还是出生在教会之外,也不论其父母是否虔诚,死后皆为主所接受,在天堂被抚养长大,照神性秩序接受教导,并充满对良善的情感,再通过这些情感充满真理的知识;后来则随着在聪明和智慧上不断被完善而逐渐被引入天堂,成为天使。凡理性思考的人都能确信,所有人都为天堂而生,没有人为地狱而生。若人下入地狱,负有责任的是他自己;不过,小孩子不能承担任何责任。

注:洗礼表示被主藉由来自圣言的信之真理的重生(4255, 5120, 9088, 10239, 10386-10388, 10392节)。洗礼是受洗之人归属教会的标志,教会是使人重生的主被承认和圣言所在之地,而实现重生所凭借的信之真理皆来自圣言(10386-10388节)。洗礼既不赋予信仰,也不赋予救恩,只是见证那些正在重生的人要接受信仰和救恩(10391节)。

目录章节

目录章节

目录章节