史威登堡神学著作

新耶路撒冷及其属天教义 #229

《天堂与地狱》摘录

《天堂与地狱》摘录

229.此处无需从《属天的奥秘》进行摘录,因为关于复活和人死后的生命在《天堂与地狱》一书论述得更充分。可参看这本书的以下章节:

1.每个人就其内层而言,都是一个灵(432-444节)。

2.关于人从死里复活并进入永生(445-452节)。

3.人死后处于完整的人形(453-460节)。

4.死后,人仍享有他在世上所拥有的一切感觉、记忆、思维和情感,除肉体外没有任何遗漏(461-469节)。

5.人死后的性质取决于他在世上所过的生活(470-484节)。

6.每个人的生命快乐都转化为相对应的事物(485-490节)。

7.关于人死后的第一个状态(491-498节)。

8.关于人死后的第二个状态(499-511节)。

9.关于人死后的第三个状态,就是进入天堂的人接受教导的状态(512-520节)。

10.天堂和地狱皆出自人类(311-317节)。

关于前面(226节)所提到的最后审判,可参看《最后的审判》全文;那里说明,最后的审判不会伴随着世界的毁灭。

天堂与地狱 #500

500.当提及意愿和

500.当提及意愿和思维时,意愿也指情感和爱,以及源于情感和爱的一切快乐和愉悦,因为这些都可追溯到作为其主体或基础的意愿。凡人所意愿的,他都热爱,并感觉快乐或愉悦;另一方面,凡人所热爱并感觉快乐或愉悦的,他都去意愿。而思维是指人用来支持其情感或爱的一切,因为思维无非是意愿的形式,或意愿出现在光里所凭借的手段。该形式通过各种理性分析构建而成,而理性分析来源于灵界,实际上属于人的灵。

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