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史威登堡神学著作

新耶路撒冷及其属天教义 #142

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142.自由行恶看似自由，实际上却是奴役，因为这种自由是由爱自己和爱世界产生的，而这些爱来自地狱。死后，这种自由会实际转变为奴役，因为那时，沉溺于这种自由的人会成为地狱里的低贱奴隶。但自由行善构成自由本身，因为它来自爱主和爱邻，这些爱来自天堂。死后，这种自由也会保留下来，那时会变成真自由，因为拥有这种自由的人在天堂变得像家里的儿子。主以这些话教导了这一点：

凡犯罪的都是罪的奴仆。奴仆不能永远住在家里，儿子是永远住在家里。所以儿子若叫你们自由，你们就真自由了。(约翰福音8:34-36)

由于一切良善皆来自主，一切邪恶皆来自地狱，所以可推知，自由在于被主引导，奴役在于被地狱引导。

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新耶路撒冷及其属天教义 #185

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185.重生唯独由主完成。唯独主使人重生，世人或天使对重生毫无贡献(10067节)。人的重生是主荣耀的一个形像，也就是说，主如何将祂的人身变成神性，就如何使祂所重生的人变得属灵(3043, 3138, 3212, 3296, 3490, 4402, 5688, 10057, 10076节)。主想要祂所重生之人的全部，而不是他的一部分(6138节)。

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新天新地，以及新耶路撒冷的意义
新天新地，以及新耶路撒冷的意义（1 - 10）一、良善和真理（11 - 27）二、意愿和理解力（28 - 35）三、内在人和外在人（36 - 53）四、总体上的爱（54 - 64）五、爱自己和爱世界（65 - 83）六、爱邻或仁爱（84 - 107）七、信（108 - 122）八、虔诚（123 - 129）九、良心（130 - 140）十、自由（141 - 149）十一、功德（150 - 158）十二、悔改和赦罪（159 - 172）十三、重生（173 - 186）十四、试探（187 - 201）十五、洗礼（202 - 209）十六、圣餐（210 - 222）十七、复活（223 - 229）十八、天堂与地狱（230 - 240）十九、教会（241 - 248）二十、圣经或圣言（249 - 266）二十一、圣治（267 - 279）二十二、主（280 - 310）二十三、教会和世俗管理（311 - 325）

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新天新地，以及新耶路撒冷的意义
新天新地，以及新耶路撒冷的意义（1 - 10）一、良善和真理（11 - 27）二、意愿和理解力（28 - 35）三、内在人和外在人（36 - 53）四、总体上的爱（54 - 64）五、爱自己和爱世界（65 - 83）六、爱邻或仁爱（84 - 107）七、信（108 - 122）八、虔诚（123 - 129）九、良心（130 - 140）十、自由（141 - 149）十一、功德（150 - 158）十二、悔改和赦罪（159 - 172）十三、重生（173 - 186）十四、试探（187 - 201）十五、洗礼（202 - 209）十六、圣餐（210 - 222）十七、复活（223 - 229）十八、天堂与地狱（230 - 240）十九、教会（241 - 248）二十、圣经或圣言（249 - 266）二十一、圣治（267 - 279）二十二、主（280 - 310）二十三、教会和世俗管理（311 - 325）

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