史威登堡神学著作

新耶路撒冷及其属天教义 #140

140.关于感知。感

140.关于感知。感知是指通过来自主的流注看见真理和良善(202, 895, 7680, 9128节)。感知只在那些拥有来自主的对主之爱的良善之人身上才能找到(202, 371, 1442, 5228节)。感知可在天堂里的人身上找到,他们活在世上时将来自圣言的教会教义直接用于生活,而不是先存储在记忆中;因此,他们心智的内层是为接受神性流注而形成的;结果,在天堂,他们的理解力不断进入越来越大的光照之中(104, 495, 503, 521, 536, 1616, 5145节)。他们知道无数事物,并具有不可估量的智慧(2718, 9543节)。那些拥有感知的人不会推理信之真理,他们若进行推理,就会丧失他们的感知力(586, 1385, 5937节)。那些以为他们从自己知道并变得智慧的人不可能有感知(1386节)。学者不明白这种感知是什么,包括亲眼见证的经历(1387节)。

那些在主的属天国度的人拥有感知;但那些在属灵国度的人没有感知,而是拥有良心(805, 2144—2145, 8081节)。在主的属天国度的人不像在主的属灵国度的人那样出于信来思考,因为在属天国度的人从主获得感知信的一切事物的能力(202, 597, 607, 784, 1121, 1387, 1398, 1442, 1919, 7877, 8780节)。因此,论到信之真理,属天天使只会说“是,是”,或“不,不”,因为他们感知并看见它们;而属灵天使则推理信之真理,推理某事是否如此(2715, 3246, 4448, 9166, 10786节);这些章节解释了主的话:

你们的话,是,就说是;不是,就说不是;若再多说,就是出于那恶者。(马太福音5:37)

属天天使因出于感知知道真理,故甚至不愿说“信”这个词(202, 337节)。属天天使和属灵天使之间的区别(2088, 2669, 2708, 2715, 3235, 3240, 4788, 8521, 9277, 10295节)。关于上古教会之人的感知,上古教会是一个属天教会(125, 597, 607, 784, 895, 1121, 5121节)。

有内在感知和外在感知(2145, 2171, 2831, 5920节)。世上有对公义和公平的感知,但很少有对属灵真理和良善的感知(2831, 5937, 7977节)。感知之光完全不同于确认之光;确认之光在一些人看来似乎是感知,实际上并不是(8521, 8780节)。

新耶路撒冷及其属天教义 #196

《属天的奥秘》摘录

《属天的奥秘》摘录

196.在概述《属天的奥秘》一书关于试探的内容之前,有必要先说一说它们,好叫读者能更清楚地明白它们来自何处。当一个人从心里相信并喜欢照之生活的信之真理在他里面受到攻击时,尤其当他将属灵生活置于其中的爱之良善受到攻击时,我们就称之为属灵的试探。这些攻击以各种方式发生,如:通过进入思维和意愿、阻碍良善和真理的流注;通过不断提取并让人想起他曾犯下的邪恶和思想过的虚假,因而通过这类事的泛滥,同时通过明显关闭心智的内层,从而关闭与天堂的联系;这会阻止人基于他自己的信思考,或形成源于他自己的爱的意愿。这一切都是由与人同在的恶灵造成的;当这些事发生时,它们是以内在焦虑和良心痛苦的形式出现的。事实上,它们影响并折磨人的属灵生命,因为人会以为它们不是从恶灵,而是从他自己的内层发出的。人不知道这些攻击来自恶灵,因为他不知道灵人与他同在,恶灵在他的邪恶中,善灵在他的良善中;他们就在他的思维和情感中。当这些试探伴随着肉体的疼痛时,它们是最严重的;当这些疼痛持续的时间很长,即便祈求神性怜悯,也没有解救时,尤其严重;于是,绝望,也就是这一过程的结束就来了。有必要先从《属天的奥秘》一书引用关于与人同在的灵人的一些细节,因为试探就来自他们。

灵人和天使与每个人同在(697, 5846-5866节)。他们就在他的思维和情感中(2888, 5846, 5848节)。如果灵人和天使被带走,人就无法存活(2887, 5849, 5854, 5993, 6321节)。因为人通过灵人和天使而与灵界联系和结合,否则他就不会有生命(697, 2796, 2886—2887, 4047—4048, 5846-5866, 5976-5993节)。与人同在的灵人照着他的爱之情感而更换(5851节)。来自地狱的灵人在人的自我之爱中(5852, 5979-5993节)。灵人进入人的全部记忆(5853, 5857, 5859—5860, 6192—6193, 6198—6199节)。天使在目的中,人从这些目的并为了它们而以这一种方式而非另一种方式思考、意愿和行动(1317, 1645, 5854节)。灵人看不见世人,世人也看不见灵人(5862节)。因此,灵人无法通过世人看见我们太阳世界中的事物(1880节)。尽管灵人和天使与人同在,就在他的思维和情感中,但他仍有思考、意愿和行动的自由(5982, 6477, 8209, 8307, 10777节)。另外还有《天堂与地狱》一书中论述“天堂与人类的联结”的章节(HH291-302节)。

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