史威登堡神学著作
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140.关于感知。感知是指通过来自主的流注看见真理和良善(202, 895, 7680, 9128节)。感知只在那些拥有来自主的对主之爱的良善之人身上才能找到(202, 371, 1442, 5228节)。感知可在天堂里的人身上找到，他们活在世上时将来自圣言的教会教义直接用于生活，而不是先存储在记忆中；因此，他们心智的内层是为接受神性流注而形成的；结果，在天堂，他们的理解力不断进入越来越大的光照之中(104, 495, 503, 521, 536, 1616, 5145节)。他们知道无数事物，并具有不可估量的智慧(2718, 9543节)。那些拥有感知的人不会推理信之真理，他们若进行推理，就会丧失他们的感知力(586, 1385, 5937节)。那些以为他们从自己知道并变得智慧的人不可能有感知(1386节)。学者不明白这种感知是什么，包括亲眼见证的经历(1387节)。
那些在主的属天国度的人拥有感知；但那些在属灵国度的人没有感知，而是拥有良心(805, 2144—2145, 8081节)。在主的属天国度的人不像在主的属灵国度的人那样出于信来思考，因为在属天国度的人从主获得感知信的一切事物的能力(202, 597, 607, 784, 1121, 1387, 1398, 1442, 1919, 7877, 8780节)。因此，论到信之真理，属天天使只会说“是，是”，或“不，不”，因为他们感知并看见它们；而属灵天使则推理信之真理，推理某事是否如此(2715, 3246, 4448, 9166, 10786节)；这些章节解释了主的话：
你们的话，是，就说是；不是，就说不是；若再多说，就是出于那恶者。(马太福音5:37)
属天天使因出于感知知道真理，故甚至不愿说“信”这个词(202, 337节)。属天天使和属灵天使之间的区别(2088, 2669, 2708, 2715, 3235, 3240, 4788, 8521, 9277, 10295节)。关于上古教会之人的感知，上古教会是一个属天教会(125, 597, 607, 784, 895, 1121, 5121节)。
有内在感知和外在感知(2145, 2171, 2831, 5920节)。世上有对公义和公平的感知，但很少有对属灵真理和良善的感知(2831, 5937, 7977节)。感知之光完全不同于确认之光；确认之光在一些人看来似乎是感知，实际上并不是(8521, 8780节)。
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7977.“并有羊群、牛群，就是他们所得大量财物”表通过真理所获得的极大丰富的良善，包括内层的和外层的。这从“羊群”和“牛群”的含义清楚可知：“羊群”是指内层良善；“牛群”是指外层良善(参看2566, 5913, 6048, 7960节)。“财物”表示它们是获得的，与那些属于属灵教会的人同在的一切良善都是通过真理获得的，因为没有信之真理，他们不知道何为属灵真理，也不知道何为属灵良善。他们的确能知道世俗真理和道德真理，以及伴随这些真理的良善，因为它们与世界上的事物是一致的，这些事物也赋予他们对这些真理和良善的一种感知。但属灵真理及其良善与世界上的那些事物并不一致，在许多情况下甚至与它们格格不入，这就是为何那些属于属灵教会的人必须接受关于它们的教导。说这些事是为了叫人们知道，与那些属于属灵教会的人同在的一切良善都必须通过真理获得。“大量”表示极大丰富。这是显而易见的。
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