史威登堡神学著作

新耶路撒冷及其属天教义 #128

128.由此明显可知

128.由此明显可知,虔诚的生活只有在与仁爱的生活结合的情况下才有价值,并蒙主悦纳,因为仁爱的生活是首要的,并决定了虔诚生活的性质。再者,外在神圣只有在从内在神圣发出的情况下才有价值,并蒙主悦纳,因为内在神圣决定了外在神圣的性质。因此,放弃世界只有在发生于世界上的情况下才有价值,并蒙主悦纳。那些移除对自己和世界的爱,在每个职位、每笔生意和每项工作上都出于一种内层,因而出于一种天堂的源头而行事公义和诚实的人就放弃了世界。当一个人行事良善、诚实和公义,因为这合乎神性律法时,天堂的源头就存在于他的生活中。

天堂与地狱 #528

五十五、过通往天堂的

五十五、过通往天堂的生活并不像人们想的那么难

528.一些人以为过通往天堂的生活,也就是所谓的属灵生活,是很难的,因为他们听说,人必须弃绝尘世,必须摆脱肉体和血气的情欲,必须过属灵的生活;他们将这一切理解为抛弃世俗的利益,尤其涉及金钱和声望的;终日虔诚地默想神、救恩、永生;在祷告、阅读圣言和宗教文献中度过一生。对于弃绝尘世,在灵里,而非血气中生活,他们就是这么想的。然而,我通过大量经历,以及与天使的交谈得知,实际情况完全不是这样。事实上,我已获知,那些弃绝尘世,在灵里以这种方式生活的人过着悲伤的生活,一种不接受天堂喜乐的生活,因为每个人死后的生活仍保持原样。相反,要接受天堂的生活,人必须融入世界,履职尽责,参与各项事务,通过尘世的道德、文明生活接受属灵生命。舍此途,属灵生命就无法在人里面得以形成,或他的灵无法为天堂做好准备;因为过一种内在生活,同时却未过一种外在生活,就像住在一个没有地基,逐渐下陷、开裂并破碎,或摇摇欲坠直至倒塌的房子里。

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