史威登堡神学著作
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126.至于放弃世界，许多人以为，活在灵里而非肉体中，就是弃绝世俗事物，主要是财富和尊贵，不断虔诚默想神、救恩和永生，把时间花在祷告、阅读圣言和宗教书籍上，以及苦待自己。但这一切并不是放弃世界；相反，放弃世界是爱神、爱邻：当人照神的诫命生活时，就是爱神；当人发挥功用或履行服务时，就是爱邻。因此，人若要接受天堂的生活，就必须活在这个世界上，从事各种职业和商业。从世俗事物中抽身出来的生活是一种脱离爱与仁之生活的思维与信仰的生活。这种生活会摧毁行善的意愿和向邻舍行善。当这一切被毁时，属灵的生活就像没有地基的房子，要么逐渐下沉，要么满是缝隙和裂纹，要么摇摇欲坠直到倒塌。
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37.每个人都有一个内在和一个外在。但它们在善人和恶人身上有所不同。对善人来说，内在在天堂，处于天堂之光；外在在世界，处于尘世之光；与他们同在的尘世之光被天堂之光照亮；因此，他们的内在与外在就像有效原因与结果，或在先之物与在后之物那样行如一体。但对恶人来说，内在在世界，处于尘世之光，外在也处于尘世之光；因此，他们从天堂之光什么也看不见，只从尘世之光看见事物，这光被他们称为自然之光。这就是为何在他们看来，属于天堂的事物处于幽暗，而属于世界的事物处于光明。由此明显可知，善人拥有一个内在人和一个外在人，但恶人没有一个内在人，只有一个外在人。
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