史威登堡神学著作
103.这些事之所以属于对邻之爱或仁爱，是因为如前所述，每个人都是邻舍，但以不同的方式成为邻舍。大大小小的社区更是邻舍；我们的国家是更进一步的邻舍；主的国是还要更进一步的邻舍；而主是高于一切的邻舍。从普遍意义上说，从主发出的良善是邻舍；所以诚实和公义是邻舍。因此，凡为了良善而行良善，为了诚实、公义而行事诚实、公义的人都是在爱邻舍，并实行仁爱。因为他出于对良善、诚实和公义的爱，因而出于对那些良善、诚实和公义之人的爱而如此行。
29.正如合乎神性秩序的宇宙万物都与良善和真理有关，人里面的一切事物都与意愿和理解力有关；因为人里面的良善属于他的意愿，真理属于他的理解力。这两种官能，即人的这两种生命，是它们的容器和主体：意愿是属于良善的一切事物的容器和主体，理解力是属于真理的一切事物的容器和主体。人里面的良善和真理并不在别处。由于人里面的良善和真理不在别处，故爱和信也不在别处；因为爱属于良善，良善属于爱；信属于真理，真理属于信。
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