史威登堡神学著作
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十、因此，每位天使都显为一个完整的人形
73.我们在前面两章已经说明，天堂整体上类似一个人，天堂的每个社群同样类似一个人。从那里所阐述的一系列原因可推知，这同样适用于每一位天使。由于天堂是最大形式的人，一个天堂社群是一个较小形式的人，故一位天使就是一个最小形式的人。因为在最完美的形式，如天堂的形式中，部分里面有整体的样式，整体里面有部分的样式。之所以如此，是因为天堂是一个共享体。事实上，它将自己所拥有的一切与每个人分享，每个人则接受他从这共享当中所得来的一切。一位天使就是一个接受的容器，并凭该容器而成为最小形式的天堂，如前面章节所说明的。而一个人只要接受天堂，也是一个容器、一个天堂和一位天使(参看57节)。这一点在启示录是如此描述的：
又量了圣耶路撒冷的城墙，按着人的尺寸，就是天使的尺寸，共有一百四十四肘。(启示录21:17)
“耶路撒冷”在此表示主的教会，在更高意义上表示天堂；“城墙”表示真理，也就是抵御虚假与邪恶攻击的一道防线；“一百四十四”表示作为一个整体的一切良善与真理；“尺寸”表示品质；“人”表示一切良善与真理，无论总体还是细节，所在之处，因而表示天堂所在之处。一位天使因具有这些特征也是一个人，故经上说“按着人的尺寸，就是天使的尺寸”。这就是这些话的灵义。若没有灵义，谁能理解“圣耶路撒冷的城墙”是“按着人的尺寸，就是天使的尺寸”呢？
注：“耶路撒冷”表示教会(402, 3654, 9166节)。“城墙”表示抵御虚假与邪恶攻击的真理(6419节)。“十二”表示作为一个整体的一切真理与良善(577, 2089, 2129, 2130, 3272, 3858, 3913节)。“七十二”和“一百四十四”所表相同，因为144就是12与12的乘积(7973节)。在圣言中，一切数字皆表示事物(482, 487, 647, 648, 755, 813, 1963, 1988, 2075, 2252, 3252, 4264, 4495, 5265节)。乘出来的数和相乘得出这数的简单数具有相同的含义(5291, 5335, 5708, 7973节)。在圣言中，“尺寸”表示事物在真理与良善上的品质(3104, 9603节)。关于圣言的灵义或内义，可参看对《启示录》中白马的解释和《天堂教义》的附录。
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449.我被带入肉体感官失去知觉的状态，和濒死之人的状态差不多。然而，我的内在生命和思维依旧完好无损，以便我能察觉发生在我，以及那些从死里复活之人身上的事，并将其保留在记忆中。我注意到我肉体的呼吸几乎完全停止，而灵的呼吸仍在继续，伴随着极其微弱而静默的肉体呼吸。然后一开始，我的心跳与属天国度建立起联系，因为属天国度对应于人的心脏。我还看见来自该国度的天使，有的在远处，但有两位坐在我脑袋旁边，结果带走了我自己的全部情感，只让我拥有思维和感知。
我在这种状态下呆了几个小时。然后我周围的灵人逐渐退去，以为我已经死了。我闻到一股防腐尸体的香味，因为当属天天使在场时，属于尸体的一切闻上去都很香。灵人闻到这香味后就无法靠近。当人正被引入永生时，恶灵便以这种方式远离他的灵。坐在我脑袋旁边的天使静默无声，只是将他们的思维与我的进行共享；当他们的思维被接受时，天使便知道人的灵处于能从肉体被引出来的状态。其思维的这种共享通过注视我的脸实现，因为在天堂，思维就是以这种方式进行共享的。
由于我的思维和感知仍在继续，好叫我知道并记住复活是如何发生的，所以我注意到，天使首先试图确定我的思维是什么，它是不是那些濒死之人的思维，因为濒死之人通常思想永生。他们想将我的心智保持在这些思维中。后来我被告知，当肉体气绝时，人的灵就被保持在它最后的思维中，直到它最终回到从它在世时的基本或主导情感所流出的思维中。尤其是，我蒙允许看见并感受到一股拉力，可以说将我心智的内层，因而将我的灵从肉体当中牵引出来；我被告知，这一切都是主做的，复活就这样发生了。
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