史威登堡神学著作

天堂与地狱 #597

六十三、人的自由取决

六十三、人的自由取决于天堂与地狱之间的平衡

597.我刚才描述了天堂与地狱之间的平衡,并说明该平衡是来自天堂的良善与来自地狱的邪恶之间的平衡;这意味着它是一种属灵的平衡,本质上是一种自由。属灵的平衡之所以本质上是一种自由,是因为它是良善与邪恶、真理与虚假之间的一种平衡,而这些都是属灵的。因此,要么意愿良善,要么意愿邪恶,要么思想真理,要么思想虚假,并且选择这一个,而非那一个的能力就是我在此所论述的自由。主将这种自由赐予每个人,从不拿走。事实上,它凭其源头而属于主,并不属于人,因为它来自主。尽管如此,它仍连同生命一起被赐予人,仿佛是他的。这样做是为了人能拥有被改造和得救的能力;因为没有自由,就不可能有改造或得救。凡有一点理性洞察力的人都能看出,能思想好的或坏的、诚实或不诚实、公义或不义是人自由的一部分;还能看出,由于约束其外在的属灵、道德和文明的法则,他的言行可以是良好、诚实和公义的,而非不好、不诚实和不义的。由此可见,正是人的灵在思考和意愿,也就是处于自由,而非他那说话和行动的外在,除非这外在遵行上述法则。

天堂与地狱 #578

578.其中最坏的,

578.其中最坏的,是那些因自我之爱而陷入邪恶,同时内心深处出于欺骗行事的人。因为欺骗比其它邪恶更深地渗透到思维和意图中,用毒素侵染它们,从而完全摧毁人的属灵生命。这些灵人大多住在后面的地狱,被称为恶魔。他们尤其喜欢不引人注意,像幽灵一样在别人周围游荡,暗中将邪恶注入他们,并四处散播邪恶,就像毒蛇喷射毒液那样。这些人所受的折磨比其他人的更可怕、严酷。相比之下,那些不具欺骗性,没有如此充满恶毒的狡诈,然而却陷入源于自我之爱的邪恶之人也住在后面的地狱,只是这些地狱不那么深。

另一方面,那些陷入源于尘世之爱的邪恶之人住在前面的地狱,被称为灵人。这些灵人不是这种邪恶的形式,也就是仇恨和报复的形式,与那些陷入源于自我之爱的邪恶之人不同,因而没有如此的恶毒和诡诈。所以他们的地狱相对温和一些。

目录章节

目录章节

目录章节