史威登堡神学著作

天堂与地狱 #580

580.地狱灵所具有

580.地狱灵所具有的这种恶毒,从他们的邪恶技艺明显看出来。这些技艺如此之多,以至于若要列举出来,就会填满一本书,若要将它们描述出来,则会填满许多本书。这些技艺大多不为世人所知。有一种与滥用对应有关;第二种与滥用神性秩序的最外层有关;第三种与思维和情感的交流和流注有关,这种交流和流注是通过分散注意力,把目光盯在别人身上,利用其他灵人为工具,以及他们自己所派出的灵人实现的;第四种与利用幻觉进行操纵有关;第五种与外在投射有关,这种外在投射能使灵人在其身体之外出现;第六种与各种各样的模仿、说服和伪装有关。恶人的灵一旦从其身体当中被释放出来,就自动进入这些技艺,因为它们是那时他所陷入的邪恶本性所固有的。他们利用这些技艺在地狱彼此折磨。不过,除了各种各样的模仿、说服和伪装外,所有这些技艺都不为世人所知,故我在此不再详述它们,既因它们不会被人理解,还因它们太过可憎,难以启齿。

天堂与地狱 #170

十九、天堂的代表和表

十九、天堂的代表和表象

170.唯独凭属世之光思考的人,无法理解天堂有着和尘世相似的事物。因为这种人基于这光思考,并断定天使无非是心智,而心智就像虚无缥缈的气息,没有像人那样的感官,因而没有眼睛;没有眼睛,就没有视觉的对象。然而,天使享有世人所拥有的一切感官,而且是更加敏锐的感官;天使观看所凭借的光也远比世人观看所凭借的光明亮得多。

注:天使是处于最完美形式的人,享有一切感官(参看73-77节);天堂里的光远比尘世里的光明亮得多(参看126-132节)。

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