史威登堡神学著作
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五十八、凡在地狱里的人都陷入源于自我之爱和尘世之爱的邪恶和由此而来的虚假
551.凡在地狱里的人都陷入邪恶和由此而来的虚假，在那里，没有人既陷入邪恶，同时又处于真理。在世上，许多恶人对属灵真理，就是教会的真理有所了解，因为他们自童年时就接受教导，后来通过听讲道和阅读圣言进行学习；再后来则谈论真理。其中有些人甚至使得别人以为他们从心里就是基督徒，因为他们凭这些真理学会如何以伪装的情感进行谈论，又如何仿佛出于属灵的信仰行事正直。至于这类人，就是那些其内在思维敌视这些真理，小心翼翼不作他们所思想的邪恶，仅仅因为世间的法律，为了他们的名声、地位和利益的人，他们心里全是邪恶，仅在其肉体方面，而非其灵方面处于真理和良善。
因此，在来世，当他们的外在被剥去，构成其灵的内在被揭开时，他们便完全沉迷于邪恶和虚假，根本不关心真理和良善。由此清楚可知，真理和良善作为他们所学来的东西仅仅居于他们的记忆，他们谈论时就从记忆检索出来，仿佛出于属灵的爱和信而假冒为善。当这种人被带入其内在，因而被带入其邪恶时，他们就无法再谈论真理，只能谈论虚假；因为他们出于邪恶说话。那时，出于邪恶谈论真理是不可能的，因为灵无非是他自己的邪恶，虚假则从邪恶发出。每个恶灵在被投入地狱之前，都沦落到这种状态(参看499-512节)。这就是所谓真理和良善方面的消磨。消磨仅仅是被带入人的内在，也就是被带入灵自己的东西，或被带入灵本身(参看425节)。
注：恶人在被投入地狱之前，会被夺去真理和良善；一旦这些元素被夺去，他们就自愿搬到地狱(6977, 7039, 7795, 8210, 8232, 9330节)。主从不夺走他们的良善和真理，而是他们向自己如此行(7643, 7926节)。一切邪恶都有虚假在里面；因此，那些陷入邪恶的人也陷入虚假，尽管他们当中有些人并未意识到这一点(7577, 8094节)。那些陷入邪恶的人当凭自己思想时，必思想虚假(7437节)。凡在地狱里的人都出于邪恶谈论虚假(1695, 7351—7352, 7357, 7392, 7689节)。
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8232.“他们连一个也没有剩下”表每一个。这是显而易见的，无需解释。本节论述的主题是那些沉浸于邪恶所生的虚假之人陷入或投入地狱。但很少有人知道什么叫陷入或投入地狱，他们以为就是投入魔鬼及其同伙所在的某个地方，这些魔鬼折磨那里的人。但情况并非如此。投入地狱只是被邪恶所生的纯粹虚假塞满或窒息，他们在世时就陷入这些邪恶。当被这些虚假完全塞满或窒息时，他们就在地狱中，这时他们所陷入的邪恶和虚假折磨他们。但折磨不是因为他们为过去作恶而感到悲伤，而是因为他们现在不能作恶，而作恶是他们生活的快乐；事实上，当他们在地狱向别人行恶时，就会被他们所恶待的人惩罚和折磨。他们主要出于一种掌控欲来向彼此行恶，好使其他人屈服于他们自己；如果其他人不让自己屈服，他们就用上千种惩罚和折磨的方式达到目的。但在那里，他们不断渴望所拥有的掌控权轮番交替，这意味着那些惩罚和折磨其他人的人随后就是被这些其他人所惩罚和折磨。这种情形一直持续到最后对惩罚的惧怕使他们的热情降温、冷却。由此可见，地狱来源于何处，以及何为地狱。地狱之火只是源于自我之爱的强烈欲望，是这欲望在燃烧并折磨人(6314, 7324, 7575节)。
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