史威登堡神学著作

天堂与地狱 #549

549.主出于其神性

549.主出于其神性本质,也就是良善、爱和怜悯,不可能以一样的方式对待每一个人,因为邪恶和由此而来的虚假会进行阻止,不仅削弱,甚至还弃绝祂的神性流注。邪恶和由此而来的虚假就像横亘在太阳和人眼之间的乌云,夺走阳光及其光明的安详,尽管太阳不断努力驱散这碍事的乌云。因为它在后面操纵,与此同时通过各种迂回路径将某种模糊光明的东西传到人的眼里。灵界的情形差不多也是这样。那里的太阳是主和神性之爱(参看116-140节);那里的光是神性真理(参看126-140节);那里的乌云是源于邪恶的虚假;那里的眼睛是理解力。人在灵界陷入源于邪恶的虚假到什么程度,就被这种云包围到什么程度;这云的幽暗、浓密取决于其邪恶的程度。从这种对比可以看出,主不断与每个人同在,只是以各种不同的方式被接受。

天堂与地狱 #500

500.当提及意愿和

500.当提及意愿和思维时,意愿也指情感和爱,以及源于情感和爱的一切快乐和愉悦,因为这些都可追溯到作为其主体或基础的意愿。凡人所意愿的,他都热爱,并感觉快乐或愉悦;另一方面,凡人所热爱并感觉快乐或愉悦的,他都去意愿。而思维是指人用来支持其情感或爱的一切,因为思维无非是意愿的形式,或意愿出现在光里所凭借的手段。该形式通过各种理性分析构建而成,而理性分析来源于灵界,实际上属于人的灵。

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