史威登堡神学著作

天堂与地狱 #548

548.我需要解释一

548.我需要解释一下这是如何发生的。人进入来世后,首先被天使接纳,他们为他做一切事,也告诉他关于主、天堂和天使生活的事,教导他良善和真理。然而,现为一个灵的这个人若在世时就知道这些事,却从心里否认或弃绝它们,那么经过一番交谈后,就想离开这些天使,并试图离开。天使一察觉到这一点,就会离开他。经过与各种各样的人交往一段时间后,他最终与那些陷入类似邪恶的人混在一起(参看445-452节)。当出现这种情况时,他便背离主,转面朝向他在世时就与之相联的地狱,住在那里的人都陷入类似的邪恶之爱。由此可见,主通过天使和来自天堂的流注将每个灵人引向祂自己,但那些沉迷于邪恶的人却极力抵制,可以说生生将自己与主撕裂开。他们被自己的邪恶,因而被地狱,如同被一根绳索那样牵引。由于他们被如此牵引,并因喜爱邪恶而愿意跟从,故可知,他们是在自由状态下将自己投入地狱的。世人因对地狱所持的观念,很难相信这一点。

事实上,在来世,在那些身处地狱之外的人眼里,它看上去也不是那样,但在那些将自己投入地狱的人看来,的确如此,因为这种人是自动进入的。那些因充满恶欲而如此行的人似乎一头栽下去,头朝下,脚朝上。正是由于这种表象,他们似乎是被神性大能投入地狱的。对此,详情可见下文(574节)。由此清楚可知,主不将任何人投入地狱,而是人将自己投入地狱,无论他活在世上时,还是死后来到灵人当中时。

天堂与地狱 #500

500.当提及意愿和

500.当提及意愿和思维时,意愿也指情感和爱,以及源于情感和爱的一切快乐和愉悦,因为这些都可追溯到作为其主体或基础的意愿。凡人所意愿的,他都热爱,并感觉快乐或愉悦;另一方面,凡人所热爱并感觉快乐或愉悦的,他都去意愿。而思维是指人用来支持其情感或爱的一切,因为思维无非是意愿的形式,或意愿出现在光里所凭借的手段。该形式通过各种理性分析构建而成,而理性分析来源于灵界,实际上属于人的灵。

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