史威登堡神学著作
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546.凡被启示的人还能看出，良善与邪恶是两个对立面，如天堂与地狱那样对立；一切良善皆来自天堂，一切邪恶皆来自地狱。此外，由于构成天堂的，是主的神性(参看7-12节)，从主流入人的，无非是良善，从地狱流入人的，无非是邪恶，所以主不断引导人离弃邪恶、转向良善，而地狱则不断将人引入邪恶。人若不在这二者之间，就不可能有任何思维，也不可能有任何意愿，更不可能有任何自由或选择。人正是凭良善与邪恶之间的这种平衡才拥有这一切恩赐；因此，如果主真的转身离去，任凭人陷入自己的邪恶，他将不再是人。由此清楚可知，主以良善流入每个人，流入恶人的，和流入善人的一样多。不同之处在于，主不断使恶人远离邪恶，不断将善人引向良善。这种不同在于人自己，因为人是接受者。
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8282.“耶和华啊，你用右手摔碎仇敌”表全能在邪恶和由此衍生的虚假上面所拥有的效果，其能力被消灭。这从“耶和华的右手”、“摔碎”和“仇敌”的含义清楚可知：“耶和华的右手”是指主的全能，如刚才所述（8281节)；“摔碎”是指消灭；“仇敌”是指邪恶和虚假，因为在圣言中，“仇敌”、“敌人”和“仇恨的人”并非表示别的。他们被称为“敌人”、“仇敌”和“仇恨的人”，不是因为主是他们的敌人，或对他们心怀仇恨，而是因为他们仇恨神性，与神性为敌。然而，当他们经历他们给自己带来的荒凉，把自己投入诅咒和地狱时，表面上看，好像这一切是从神性来的。这种表象或幻觉就像一个人看见太阳每天绕我们地球旋转，于是就以为太阳在移动，而事实上，是地球在移动；或像一个人触犯了法律，因此从国王或法官那里收到判决、受到惩罚，于是以为惩罚来自国王或法律，而事实上，这一切来自他自己，因为他触犯了法律。这种表象又像是一个人将自己扔进水中或火中，或扔到拔出的剑上，或一帮仇敌当中，然后以为是这些东西或人毁灭了他，而事实上，是他自己毁灭了自己。那些沉浸于邪恶，起来反对神性，并将自己投入毁灭当中的人就是这种情况。
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