史威登堡神学著作
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五十七、主不将任何人投入地狱；而是灵人自己如此行
545.有些人持有这样的观点：神会因人的邪恶向他掩面，撇弃他，向他发怒，将他投入地狱。有些人甚至以为神会惩罚、伤害人。他们凭圣言的字义确认这种观点，因为圣言说了类似的话；殊不知，解释字义的圣言灵义完全不同。因此，取自圣言灵义的教会纯正教义完全不是这样教导的，也就是说，神从不向人掩面，从不撇弃他，不将任何人投入地狱，不向任何人发怒。此外，凡心智被启示的人在阅读圣言时，单单从以下事实就能发觉这是真理，即：神是良善本身，爱本身和怜悯本身；良善本身不可能伤害任何人，爱本身和怜悯本身不可能撇弃任何人，因为这违背怜悯和爱，因而违背神性本身。所以，凡心智被启示的人在阅读圣言时会清楚发觉，神从不离开人；祂因从不离开人，故出于良善、爱和怜悯对待他，也就是说，向他意愿良善，爱他，怜悯他。他们由此看出，说这类话的圣言字义藏有灵义在里面；为适合人理解并照他的最初和一般观念而用在字义中的这些话必须根据灵义来解释。
注：在圣言中，怒气和忿怒被归于主；其实它们在人里面，经上之所以如此说，是因为当人受到惩罚和诅咒时，在人看来似乎是这样(798, 5798, 6997, 8284, 8483, 8875, 9306, 10431节)。邪恶也被归于主，尽管来自祂的无非是良善(2447, 6071, 6991, 6997, 7533, 7632, 7679, 7926, 8227—8228, 8632, 9306节)。在圣言中，经上为何如此表述(6071, 6991, 6997, 7632, 7643, 7679, 7710, 7926, 8282, 9010, 9128节)。主是纯粹的怜悯和仁慈(6997, 8875节)。
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9305.“领你到我所预备的地方去”表照着生命和信仰的良善被祂引入天堂。这从“领到地方”和“预备”的含义清楚可知：“领到地方”，也就是领到迦南地，是指领到天堂，因为“迦南地”表示教会，也表示天堂(参看1607, 3038, 3481, 3686, 3705, 4447, 5136, 6156节)，领以色列人到迦南地，就代表领忠信之人到天堂；“预备”当论及“迦南地”所表示的天堂时，是指出于怜悯将它赐给那些处于生命和信仰的良善之人，因为天堂可以说是为他们预备的，如在下列经文：
于是王要向那右手边的说，你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国。(马太福音25:34)
马可福音：
只是坐在我的右手边和左手边，不是我可以赐的，乃是为谁预备的，就赐给谁。(马可福音10:40)
约翰福音：
我去原是为你们预备地方去；我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我自己那里去；我在哪里，叫你们也在那里。(约翰福音14:2, 3)
“预备天国”表示预备那些将要被领进天堂的人；因为天堂照着他们预备的程度，也就是照着他们对良善的接受而赐予。事实上，天堂存在于一个人里面，一个人在天堂所拥有的地方取决于他所处的生命和信仰的状态。因为在那里，地方对应于生活的状态，因此，地方也照着生命的状态而出现在来世，并且本身就是状态(2625, 2837, 3356, 3387, 4321, 4882, 5605, 7381节)。
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